Oleh: Dr. Atabik Luthfi, MA
“Wahai orang-orang
yang beriman, telah diwajibkan atas kamu sekalian berpuasa sebagaimana (hal
itu) telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.”
(QS. Al-Baqarah: 183)
Satu
kemudahan yang Allah berikan bahwa susunan ayat-ayat tentang puasa berada dalam
satu surah secara berurutan, yaitu Surah Al-Baqarah ayat 183,184,185 dan 187.
Kecuali ayat 186 yang berbeda kandungan pembahasannya. Namun keterkaitannya
dengan puasa masih tetap kentara karena ayat ini mengisyaratkan kedekatan Allah
dengan hamba-Nya.untuk diajak berkomunikasi melalui media doa. “Dan jika hamba-Ku
bertanya kepadamu tentang Aku maka katakanlah Aku dekat. Aku memenuhi
permintaan orang yang meminta jika ia berdoa kepada-Ku. Maka hendaklah ia
memenuhi segala perintah-Ku dan beriman kepada-Ku agar senantiasa mendapat
petunjuk.” Dan bulan Ramadhan adalah bulan dimana seseorang memperbanyak
komunikasi dengan Allah. Karena doa seseorang yang berpuasa tidak akan ditolak
oleh Allah, apalagi saat ia berbuka seperti yang ditegaskan oleh Rasulullah,
“Doa orang yang berpuasa ketika ia berbuka tidak akan ditolak oleh Allah.” (HR.
Ibnu Majah). Betapa puasa Ramadhan harus mendapat perhatian serius dari kita
selaku orang-orang yang beriman dengan ayat ini.
Perintah puasa dimulai dengan
panggilan kehormatan kepada mereka yang masih mampu mempertahankan keimanannya.
Panggilan akrab ini sebagai satu isyarat bahwa hanya mereka yang benar-benar
beriman yang mampu melaksanakan puasa yang bisa mencapai target takwa. Karena
puasa sudah menjadi kebutuhan dan tradisi manusia sepanjang zaman, muslim
maupun non muslim. Jika puasa tidak bisa menghantarkan seseorang kepada derajat
takwa, maka puasa itu masih sebatas memenuhi hajah basyariyah (kebutuhan
manusiawi) seperti yang dilakukan oleh mereka yang berpuasa karena tuntutan
kesehatan atau sebagainya. Inilah rahasia Allah mengawali pembahasan puasa
dengan seruan yang ditujukan khusus (takhsish)
kepada orang-orang yang beriman. Dan disinilah inti perbedaan antara puasa
orang-orang yang beriman dengan puasa selain mereka.
Perintah yang ditujukan khusus
kepada orang-orang yang beriman, selain sebagai bentuk penghormatan dan
penghargaan Allah atas keimanan mereka, juga merupakan ujian atas keimanan.
Mampukah dengan menjalankan puasa di bulan Ramadhan keimanan mereka meningkat
mencapai derajat takwa. Panggilan takhsish ini mestinya bisa mengetuk
hati kecil mereka untuk terpanggil melaksanakan perintah-perintah Allah.
Ibnu Mas’ud radhiallau anhu mengemukakan satu kaidah tentang ayat-ayat yang
dimulai dengan seruan “Hai orang-orang yang beriman”. Beliau menyatakan, “Jika
kalian mendengar (atau membaca) firman Allah yang dimulai dengan ungkapan “hai
orang-orang yang beriman” maka perhatikanlah dengan seksama. Karena setelah
kalimat ini ada kebaikan yang dituntut dari kita untuk melakukannya atau
keburukan yang diminta dari kita untuk menjauhinya.” Betapa banyak kebaikan dan
manfaat yang bisa kita raih di bulan Ramadhan dengan keberkahannya.
